Här är
en artikel, författad av George Chabert, som finns på Pål Steigans blogg och som jag försvenskat. Den knyter ihop ett antal stora rörelsen i samtiden, från 1960-talet och framåt. Det finns en del tankar om artikeln, men jag avstår från att lägga fram dem nu. Bara detta: om kapitalismen har nio liv, så har den inte tio ... och hur många av sina liv har den hittills gjort av med?
|
Är det så här utsikten mot globalkapitalismens nya sköna värld ser ut? |
Kapitalismens nio liv,
av George Chabert
Kapitalismens överlevnadsförmåga är enastående. Det som inte
dödar den gör den bara starkare. Det som den antikapitalistiska
studentrörelsen 1968 i grunden uppnådde, var att försvaga de sista
skansarna mot kapitalismen. De trodde att de bekämpade den
kapitalistiska ordningen, men det var snarare det motsatta. ”Det är
förbjudet att förbjuda”; ”Njut utan hinder”; ”Allt –
genast!”. Aldrig tidigare hade man så klart uttryckt det växande
konsumtionssamhällets heligaste lagar! Som Milan Kundera sa:
Studenterna var ”kapitalets omedvetna samarbetspartners”.
Denna önskan om frigörelse från moralens kedjor skulle visa sig
mycket bättre tillsammans med kapitalismens krav än med samhällenas
traditionella normativa ramar. I dag har denna utveckling tagit ännu
ett steg: ”Självklart kan en mor vara far”, förkunnade den
franska ministern för solidaritet och hälsa. Vänstersidans
politiker – som nu har nya sociala rättigheter som sina främsta
kännetecken – argumenterar för ”fler-föräldraskap” och
”transföräldraskap”, och obegränsad rätt att välja
könstillhörighet. Vi kan vänta oss att folk i allmänhet i
likställdhetens namn komma att kunna få nytta av behandlingar som
idag gör det möjligt att förvandla en kvinna till far, och en man
till mor. Kvinnor kan snart slippa att föda barn själva – på
bekostnad av både kropp och karriär – genom att hyra en fattig
kvinnas livmoder, och då helst med statligt stöd.
Konsumtionskapitalismen utnyttjar kravet på frihet till att
avskaffa institutionella och kulturella hinder för att utvidga
konsumtionssamhället till ständigt nya områden. Allt som av
naturen var gratis stämplas med ett varumärke och blir till varor
att sälja. Vattnet fylls på flaskor och säljs, och luften köps
för miljarder i form av CO2-kvoter.
Det studentfesten 1968 och dagens ”transrevolution” gör med
de traditionella samhällena kommer en storstilad invandring till
Europa att göra med nationerna. Europas nationer, som i flera
århundraden har definierat de mänskliga gemenskaperna, hindrar med
sina tullavgifter och säregna lagar och regler den globala
marknaden, och måste avvecklas i en eller annan eurozon. Allt som
begränsar tillväxten måste avlägsnas, för inget skall kunna
hindra fri flytt av kapital, varor och människor. Migranterna, som
de västliga makterna massproducerar med sina upprepade militära
interventioner, har flera viktiga funktioner. En sak är att
migranterna försvagar den reglerade arbetsmarknaden och gör det
omöjligt att upprätthålla välfärdsstatens kostsamma
stödanordningar. Men det viktigaste är att de gör landets
ursprungliga medborgare till migranter i sitt eget land. Som Kung
Harald uttryckte det: ”Norrmän har också invandrat från
Afghanistan, Pakistan och Polen, Sverige, Somalia och Syrien.” När
alla är norrmän är ingen norrman.
Ingenting kan nu hindra kapitalismens frammarsch. Samhällena
bryts ned till lösa gemenskaper av individer. Försvagandet av
nationell sammanhållning leder till våldsammare samfund. I
Frankrike lever polisen i ständig fruktan varenda vecka för
attacker ur bakhåll. Myndigheterna är maktlösa, och medborgarna i
gemen känner sig otrygga. De välmående skyddar sig i egna
stadsdelar. Politik reduceras till kompromisser med minoritetens
inbördes motstridiga ultimata, medan marknadskrafterna dryftar
ekonomins spelregler.
Europa har överlåtit stora delar av den produktiva ekonomin till
industriländer i Asien. Tillväxt mäts nu med utbyggnad av
infrastruktur som hus, vägar, skolor, sociala tjänster och handel,
alltså med allt det som utgör den passiva ekonomin. Den
exponentiella demografiska tillväxt som följer avskaffande av
nationella gränser och är nedtecknade i internationella avtal
omöjliggör varje tanke på mindre tillväxt eller så kallad grön
tillväxt. En taleskvinna för franska regeringen säger det rent ut:
”Vårt land kommer under åren framöver otvivelaktigt att
konfronteras med massiva rörelser i befolkningen.”
Den påstådda
”äldrevågen” är mycket mindre problematisk än den växande
”invandrarvågen”. Investeringarna i den passiva ekonomin,
finansierad med lån på den internationella lånemarknaden, kväver
med pengar maktlösa stater på ruinens brant. De mäktiga
finansaktörerna kan råda ohindrade: Som EU-byråkraten Günther
Oettinger sa: ”Marknaden kommer att lära italienarna att rösta
rätt.” Välståndet för ett fåtal kommer nu att nå nya
historiska höjder: under 2018 bodde det i Frankrike, enligt den
statliga statistikbyrån Insee, 9,3 miljoner under fattigdomsgränsen,
medan de rikas förmögenheter ökade med 60%. Vi kan lugnt med den
amerikanske filosofen Fredric Jameson dra slutsatsen: ”Det är nu
lättare att föreställa sig världens slut än kapitalismens slut.”