Visar inlägg med etikett anarkister. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett anarkister. Visa alla inlägg

söndag 5 februari 2017

Flöjtkråkor, konkurrens och lite annat

Redan för tio år sedan, i det första inlägget på den här bloggen, var jag inne på ämnet evolution och filosofi. Då handlade det om Frans de Waals forskning på apor.

Levande apor var det länge sedan jag såg, det var väl vid apberget på Skansen kanske, men fåglar syns ju dagligen. De är ju trevliga att se på och höra. Undantag finns, men det gör vi ingen affär av just här. Att de enligt modernare forskning härstammar från dinosaurierna gör ju inte saken sämre. Att se en flock stadsduvor som knallar runt på ett torg är som att se en grupp smådinosaurier. Fascinerande!

Det finns ju en massa fågelarter som ser väldigt olika ut, men i grunden tänker man väl sig att de ändå är rätt lika. Men nu har jag läst en understreckare i Svenskan, 'I huvudet på en härmande ­flöjtkråka'. Det är en fågelart som jag aldrig hört talas om tidigare, men i sitt hemland heter den Australian magpie. Borde väl i så fall bli 'flöjtskata' i stället för 'kråka', men den kanske är närmare släkt med skatorna? Rimligen bör den ha en massa varierande namn på aboriginernas språk också. - Det finns en del bilder och filmer på nätet med denna remarkabla fågel. Sök på Australian magpie.

Hittills har mycket av den biologiska forskningen, inklusive ornitologin, styrts av uppfattningar från norra halvklotet. Men fåglarna i Australien har en annan utvecklingshistoria:

Det var i den del av östra Gondwana som med ­tiden skulle bli Nya Zeeland och Australien som sångfåglarna – tättingarna – utvecklades och så småningom, för sisådär 60 miljoner år sedan, spreds över klotet. Världens första fågelsång hördes således i de skogar, relikter från Gondwana, som ännu finns kvar som fragment i södra och östra Australien respektive Nya Zeeland.

Den geologiska utvecklingen av Australien resulterade under årmiljonerna i ett torrt klimat med utbredning av eukalyptus, något som kom att få avgörande betydelse för fågelfaunan vilken samevolverat med de blommande träden. Antagandet, stärkt av nya rön, är att det ytterst var den kärva naturen som befordrade samarbete mellan fåglarna vilket i sin tur manifesterades i alltmer komplexa sociala strategier, sexualsystem och sångskicklighet.

Notera det där med "samarbete". Det är inte samma sak som en skoningslös kamp för tillvaron, där individerna alltid trampar ner varandra för att överleva. Darwin hävdade att de bäst anpassade överlevde ("the survival of the fittest"), men det vulgariserades till idén att de starkaste överlevde - och det är ju inte alltid samma sak. Men det passade i en engelsk råkapitalistisk och kolonialistisk tid. (Men, som framgår av artikeln: det kan hända olyckor så att fåglarnas samverkan bryter samman och förbyts till terror. Ibland är fåglarna nästan som människor, tyvärr.)

Ungefär femton år innan Darwins epokgörande verk om arternas uppkomst publicerades hade en ung tysk, Friedrich Engels, omkring årsskiftet 1843-1844 skrivit om konkurrensens fördärvlighet: 

... allting strålar samman i konkurrensen, så länge privategendomen består. Den är ekonomens huvudkategori, hans älsklingsdotter som man ständigt daltar och kelar med - och se nu på, vilket medusahuvud som kommer att växa fram.

Privategendomens första konsekvens var klyvningen av produktionen i två motsatta sidor, den naturliga och den mänskliga. Jorden, som utan människans fruktbringande insats är död och steril, och den mänskliga aktiviteten vars första betingelse är just jorden. Vi såg vidare hur den mänskliga aktiviteten åter upplöstes i arbete och kapital och hur dessa sidor ånyo fientligt konfronterade varandra. Vi hade alltså redan kampen mellan de tre elementen, i stället för deras ömsesidiga samverkan. Nu kommer därtill att privategendomen drar med sig uppsplittringen av vart och ett av dessa element. Ett jordstycke ställs mot det andra, ett kapital mot det andra, en arbetskraft mot den andra. Med andra ord: eftersom privategendomen isolerar var och en inom hans råa enskildhet och emedan var och en ändå har samma intresse som sin nästa, så kommer varje jordägare, kapitalist och arbetare att såsom fiende konfrontera sina likar. Genom detta antagoniserande av likartade intressen just på grund av deras likhet har osedligheten hos mänsklighetens nuvarande tillstånd fulländats, och denna fulländning är just konkurrensen.

(Citatet kommer från Utkast till en kritik av nationalekonomin). Jag är inte särskilt bekant med den anarkistiska litteraturen, men jag tror att man även där kan hitta skribenter som kritiserar konkurrensen och hyllar samarbetet. Kropotkin exempelvis. Över huvud taget kan man se hur olika tankebanor utvecklas under den tidiga kapitalismen: strid man mot man, eller samverkan. Hittills har den första tendensen oftast segrat. Det beror nog mer på hänsynslöshet och överlägsna vapen än överlägsen tankeförmåga.

För övrigt påminner det första alternativet om Thomas Hobbes' tänkta 'naturtillstånd' med dess 'allas krig mot alla'. Hobbes själv erkände att det hela var ett tankeexperiment, men i själva verket ser det ut som en varning för vad som händer om den hämningslösa liberalismen tar över - ett fungerande samhälle blir omöjligt, lösningen blir diktatur. Det var inte det förflutna han skrev om i mitten av 1600-talet, det var framtiden.

Fåglarnas hjärnor (åtminstone i Australien) har utvecklat en god intelligens enligt forskarna. Smartare än chimpanser. Man kan ju tänka sig en alternativ evolution på vår planet: i stället för stökiga hominider så hade fåglar med förmåga att använda redskap och med utvecklat socialt liv blivit den dominerande livsformen!

Om några veckor torde de första flyttfåglarna vara tillbaka för året i Stockholm. Jag förväntar mig att snart få höra ringduvors och skogsduvors dystra hoanden. Som europeiska fåglar kanske de inte är så smarta som antipoderna i Australien. Men trevliga att höra på i alla fall. 

torsdag 14 augusti 2014

Anarkister & svenska nassar

Från en längre artikel av en ukrainsk aktivist, där bland annat anarkisternas konstiga beteende skärskådas. Det finns en svensk vinkel på det hela också:

Moreover, some so-called «anarchists» are openly fighting on the side of the punitive squads under the command of Nazis - in the battalions "Azov" and "Donbas", publicly boasting that they are trained by Swedish racists – those ones who are boasting with the murder of Ukrainians. 

Var det inte så att stora delar av anarkiströrelsen i Italien anslöt sig till Mussolinis fascister på 1920-talet? Mönstret verkar gå igen, men i ärlighetens namn är det inte bara anarkister bland folk som kallar sig 'vänster' som har konstiga idéer om vad som händer i Ukraina.

söndag 4 maj 2014

Två linjer

Denna lapp delade en vitskäggig anarkist-farbror ut vid syndikalisternas demonstrationen på Första maj. Hm, Bakunin, den där ryske anarkistäventyrarfiguren som försökte trassla till det för Marx ...

Hur skulle arbetarrörelsen i Europa organisera sig under andra hälften av 1800-talet? Det fanns två motsatta huvudlinjer:

Den främsta konflikten var huruvida arbetarrörelsen borde organisera alla som delade rörelsens målsättning eller bara de som aktivt verkade för den. Huruvida man skulle bygga upp permanenta massorganisationer eller organisationer för de militanta.
De som hävdade den första ståndpunkten, och som senare skulle kallas socialdemokrater, menade att det dels var det bästa sättet att mobilisera folk, dels det bästa sättet att sätta tryck bakom orden.
Motparten, som senare kom att kallas anarkister, hävdade att massorganisering ofrånkomligen leder till byråkratisering, till att anställda funktionärer tar över organisationerna och stryper deras verksamhet.
Båda visade sig få rätt.

(Från Jan Wiklund Demokratins bärare. Det globala folkrörelsesystemet,  s. 174.)

torsdag 1 maj 2014

Första maj 2014 - tredje och sista delen (tack för det!)

Ja, här kommer tåget iväg.

Och först i riktning mot SEB-palatset på andra sidan torget. De första stegen i en lång promenad.

'Cyklopen' är tydligen ett kulturhus som (eventuellt) brändes ner av nassar för en del år sedan.

På väg längs Sveavägen mot Kungsgatan.

Det hänger något på bron därborta ...

... och det är rabulisterna som önskar demokrati varje dag samt glad första maj. Sedan fortsatte promenaden längs Birger jarlsgatan, förbi Norrmalmstorg och runt hörnet till Kungsträdgårdsgatan. I de fina kvarteren vid Stureplan ropades naturligtvis lite extra slagord mot överklassen.

Anarkister är påhittiga. Här är en som kör med något som ser ut som en kombination av rollator och sparkcykel, det var två barn i frontutrymmet vad jag kunde se.

Och här var en annan cykelmodell med närmast antikt utseende.

Den här demonstranten gick så att säga mot strömmen på Hamngatan och propagerade för icke-våld. Skulle tro att de flesta i tåget höll med om det, även om rätten till självförsvar mot nasseattacker är självklar.

Förvånade människor i syltan vid gathörnet tittar ut när demonstrationen drar förbi.

Undrar vad den gamle revolutionsgeneralen Jean Baptiste Bernadotte sagt om han sett en sådan skara med hotfulla rödsvarta flaggor närma sig slottet?

Hm, skall det inte vara gul stjärna på röd botten, inte röd på svart?

Och, som varje år, traskar syndikalisterna förbi regeringskontoren vid Mynttorget. Sitter det månne någon statsbyråkrat därinne och funderar på nya attentat mot arbetarklassen och det arbetande folket?


Något ospecificerat krav tycker jag.

"Solidaritet är vänsterextremism"

Vårdtjänstens jagade trälar behöver inte GPS, de behöver stöd och hjälp att göra ett bra jobb! Jag instämmer.

Varje Första maj knallar syndikalisternas tåg förbi Mynttorget medan KP packar upp för sin Röd Front-demonstration. Ja, det har gått rutin i det hela.

Mystisk flagga. Ett rutmönster som påminner om järnvägsspår - är det järnvägsanställda syndikalister, eller vad?

Och sista bilden. Ett antal personer med barn, barnvagnar och sparkcyklar tyckte att de kom lite på efterkälken. Men de upphov ett entusiastisk stridsrop och sprang ikapp! - Tåget fortsatte upp i Gamla stan, medan jag vek av i riktning hemåt. Och så får det vara slut för Förstamaj-fotografivisandet för i år!

lördag 24 augusti 2013

'Infiltrationen' och dess risker

Solen går ner och arbetarrörelsens framtid mörknar

"Först tar mannen supen, och sedan tar supen mannen" är ett uttryck jag läste någon gång hos Jan Myrdal. Minns inte sammanhanget, men meningen är uppenbar: Man ger sig i lag med en ond och farlig makt som man tror sig kunna kontrollera, men det slutar med att man tas över av denna makt och blir en del av den. Detta trots att varningstecken och varningar finns. (Jämför med mitt tidigare inlägg om 'beröringsskräck'.)

Här kommer lite nytt med anledning av Jan Wiklunds Demokratins bärare. Eftersom det handlar om folkrörelser under olika tider och lokala förhållanden är det intressant att plocka upp gemensamma nämnare som verkar finnas överallt.

Vissa saker går igen över tiden. På sid. 174 berättas om motsatta ideér mot senare delen av 1800-talet när arbetarrörelsen blev starkare och bättre organiserade. Frågan gällde om arbetarrörelsen skulle bygga massorganisationer för alla som delade dess målsättningar, eller organisera bara de som ville kämpa aktivt ('militanterna'). Den förstnämnda tendensen utvecklades till socialdemokrati, den andra till anarkism. De som ville ha massorganisationer menade att de behövdes för att sätta kraft bakom orden. De som ville ha aktivistorganisationer hävdade att massorganisationerna blir byråkratiserade och funktionärerna kommer att ta över. "Båda visade sig få rätt" skriver Wiklund.

Går vi fram till Första världskrigets utbrott visar det sig byråkratiseringen rent livsfarlig. De flesta socialdemokratiska partierna hamnade på krigsfrämjar-sidan. Byråkraterna ville inte riskera sitt eget skinn utan offrade sina medlemmar på slagfälten. (Bland de få undantagen fanns de ryska bolsjevikerna, Lenins parti var ett av de få socialdemokratiska partierna som var emot kriget.) Partibyråkraterna må ha haft hederliga avsikter en gång, de trodde sig kunna ta lite supar av borgarsamhället, men så tog supen över ...

Ändå kom arbetarrörelsen att formellt kunna flytta fram en del positioner under kriget. Men vad hände då med funktionärerna:

Arbetarrörelsens funktionärer däremot fick en möjlighet att demonstrera sin solidaritet med staten och sin beredvillighet att delta i regeringar på systemets villkor. (Sid. 182)

Jag antar att detta ofta uttrycks i slagordet: "Vi tar vårt ansvar." Men det som händer är ju att funktionärerna växer ihop med och tar ansvar för det system som de ursprungligen var tillsatta för att störta. Skulle detta vara infiltration så har den gruvligen misslyckats. Eller om "vi tar vårt ansvar" i själva verket skall uttydas "vi tar våra bonus, förmåner och feta konsultarvoden".

Vad är då infiltration? Det låter som man smyger sig in i maktens korridorer och försöker ta över under någon sorts täckmantel. Så är det dock inte. Över till sidan 215:

Infiltration har i och med regeringsmaktsstrategin blivit arbetarrörelsens huvudsakliga strategiska medel, som har hänvisat strejken till en biroll. Infiltrationen har historiskt gått till så att arbetarrörelsens funktionärer (eller allierade funktionärer) har röstats in i statliga och kommunala organ, alternativt placerats där av en revolution, för att i regeringsställning tillgodose rörelsens mål - som antytts med tvetydigt resultat. 
Här har ju de statsfientliga anarkisterna en uppenbar poäng. Men även Engels på sin tid var kritisk till valen under kapitalismen: det handlade, skrev han någonstans, om vilka som skulle företräda och förråda (vertreten und verräten) arbetarna. Någon verklig nyordning kan ju valen inte skapa.

Ett begrepp som delvis kan kopplas till infiltrationen är rörelseoffentlighet. Wiklund fortsätter med det på sid. 215-216. Den klassiska formen för organiserad offentlighet inom arbetarrörelsen är fackförening och partie. I och med att arbetarrörelsens funktionärer strävar efter att komma med i regeringsarbete blir de lokala organisationernas uppgift att hjälpa till med det i stället för att se till de egna arbetarnas intressen - ungefär så kan man väl sammanfatta det. Funktionärerna tar över. Jan Myrdal har använt uttrycket "arbetarrörelseidkare" om sådana personer, men jag vet inte om han uppfunnit det själv.

Hur som helst: åter en poäng till anarkisterna (samt en poäng till motståndarsidan som med sådan skicklighet lyckats supa generation efter generation av förhoppningsfulla unga social ter under bordet och förvandlat dem till pålitliga drängar).

Den tunga frågan under snart 150 års arbetarrörelse blir alltså, oberoende av tid och plats: hur skall rörelsen handskas med funktionärerna? Hur skall de hindras att bli ett eget skikt som glider över till motståndarsidan? Kulturrevolutionen i Kina var ett försök att reformera kadrerna genom att skicka ut dem till folket, men det gick väl si och så med det. Väl inarbetade byråkratier blir man inte av med så lätt! Just om Kina står det på sid. 202 om de tiotals miljonerna tillfällighetsarbetarna:

De var en av de grupper som försökte hävda sig under kulturrevolutionen. De stod t.ex. bakom den kortlivade Shanghaikommunen i februari 1967. Men mot stats- och partifunktionärernas och de privilegierade kärnarbetarnas fientlighet blev deras vinster små och kortvariga. 
Notera 'de privilegierade kärnarbetarna'. Byråkratierna skulle ha svårt att överleva om de inte hade stöd från vissa andra skikt i samhället. Man kanske kan tala om 'arbetararistokrati'? Knegare som så att säga är lite förnämare. De kanske till och med aspirerar på att få komma sig upp och supa med överklassen de också?

Föregående 'Wiklundare' här och här.

(Har bland annat varit sysselsatt med att sätta fart på en ny dator med det egendomliga programmet Windows 8 de senaste dagarna. Det kan möjligen förklara att det varit stillastående i den här bloggen några dagar. Ganska skönt, faktiskt.)

onsdag 22 augusti 2012

Lite lästips och funderingar

Den här bilden har inte mycket med inlägget i övrigt att göra, men den är väl lite rolig i alla fall?

Här är några lösa tanketrådar och länktrådar åt olika håll:

1. Har lagt till Religionsvetenskapliga kommentarer på nedre bloggrullen. En sur kritiker kan ju invända att religion och vetenskap ibland inte trivs så bra tillsammans men det kanske man kan bortse ifrån och i stället läsa intressanta kommentarer i olika ämnen. Det är ju så att de olika läroämnena i dagens akademiska värld har en tendens att flöda över sina egna gränser, och det innebär att det som igår var teologiska funderingar idag kan ha utvecklats till frågor om filosofi, arbetsliv, politik, etik, kultur och annat intressant.

2. Via Syrienbloggen hittade jag en blogg, Syrian Perspective, som påstås vara skriven av en regeringstrogen syrier bosatt i USA med bra kontakter på hemmaplan. Ibland är han rolig i sågningarna av de så kallade rebellerna, ibland verkar han närmast ha en rasistisk attityd till araber från Arabiska halvön och libyer. Ibland kommer det fram intressanta saker som kanske är sanna, kanske propaganda och desinformation. Det har ju pratats en del de senaste dagarna om hur bland annat tyska underrättelsetjänsten vägleder "rebellerna" i Aleppo och annorstädes. Den här perspektiv-killen hävdar att syriska underrättelsetjänsten avlyssnar vägledningen. Det kan vara snack eller lögn, men det finns ett annat "perspektiv" ...

Det kalla kriget var kallt så tillvida att USA och Sovjet inte frontalkrockade i ett direkt krig. Men fredligt var det inte, krig skedde genom tredje part. Detta försvann när Sovjet försvann, men nu är det frågan om inte ett nytt krig på tredje parts bekostnad råder i Syrien? Kan man gissa att ryska tekniker och underrättelseexperter utnyttjar den här situationen, med ett tyskt spionskepp utanför syriska kusten och horder av NATO-agenter i Turkiet, till att under krigsliknande förhållanden försöka få grepp på NATO:s signalsystem och koder? Lyckas ryssarna så blir det ännu en anledning för NATO att fråga sig själv vad man i h-e håller på med!

3. Moon of Alabama har jag nog tipsat om tidigare. Både bloggposterna och kommentarerna är ofta informativa. Nyligen hävdade Alabama-månen att Obamas hotelser angående kemiska vapen i Syrien i själva verket bör tolkas som ett klartecken till Assad att göra som han vill, bara inte de där vapnen används.  Med tanke på hur följdverkningarna över hela regionen runt Syrien redan ser ut (bland annat i kurdiska områden i Turkiet och alltmer tecken på islamister i själva Syrien undrar jag om inte åtminstone delar av USA:s och NATO:s ledare funderar på hur man skall slingra sig ur det kaos man själva bidragit till att skapa.

Jag undrar om inte Syriens kem-vapen spelar en liknande roll som Koreas atombomb: bara genom att de finns kommer eventuella angripare att tänka sig för innan stridsvagnarna rullar över gränsen. Så länge man inte gör det ligger de kvar i sina behållare, men vid en invasion tappar man kontrollen ... Sverige har väl skrivit på internationella överenskommelser mot ABC-vapen, men kanske vi kunde uppnå samma effekt genom att samla en miljon surströmmingsburkar i en jättehög och hota spränga den i luften om vi angrips? - Följderna måste bli förfärande!

4. Våld är jag inte så förtjust i, vilket orsakat protester på sina håll. Men för den som, enligt vad som står i den bloggens huvud, vill ha "en daglig dos av klassvåld" så kan Signalfire vara ett alternativ. Det är mest en klipp-ur-borgerliga-tidningar-historia om strider och upplopp och elände på olika håll i världen.

Några redaktionella kommentarer kommer dock till och från. Exempelvis frågades nyligen varför de där ryskorna i Pussy Riot (ett namn som inte gick att uttala på den dygdiga USAmerikanska televisionen) behandlades som viktigare än tiotals strejkande afrikaner som sköts ihjäl utanför en platinagruva i Sydafrika. - Jag tror svaret är givet: vad har ett gäng fattiga luggslitna och kanske till och med småfula afrikanska gruvarbetare att sätta emot några unga, snygga européiska så kallade tjejer? Medias val är självklart!

5. Den moderna maoismen är något av ett mysterium för mig. Här är en kanadensare som uppger sig vara maoist men som skriver om andra saker, ofta intressant. Man kan jämföra med den malmöitiskt-peruanska hemsidan vars mer försonande drag är att man översatt några artiklar av den lysande peruanske marxisten Mariátegui.

Så får det vara slut med lästips idag. Betraktoms naturen i stället:


Jag kan inte se någon direkt koppling till ovanstående bloggpost, men det är väl en söt liten dununge i alla fall?

lördag 4 augusti 2012

Norra Bantorget, mot EDL

Jag laddade kamerabatteriet och traskade iväg till anti-EDL-demonstrationen på Norra Bantorget. Här är några bilder och kommentarer:

Det märktes uppladdning när jag kom till Norra Bantorget strax före ett. Avspärrningar och en massa poliser. Första gången jag sett polis på en sådan här vehikel. Inkallad från landet kanske, annars vet jag inte varför man skall köra med sånt inne i Stockholm.

En smärre kavalleri-avdelning också. 

Det var inte så många plakat eller banderoller (och faktiskt, när jag tänker på saken inga flaggor alls vad jag kunde se). Förstod inte det här plakatet.

Ett av de fåtaliga plakaten, budskapet begripligt.

Går det ihop att kalla EDL för "Breiviks fotsoldater". Kan det inte vara tvärtom? Breivik gjorde ju något som många EDL:are förmodligen skulle vilja göra men inte vågar eller inte har hjärnkapacitet nog till för att klara av.

Här sätter man i konstnärlig form eld på en engelsk flagga. Då behöver skottar och walesare inte känna sig träffade. Den som är lite initierad i modern svensk konsthistoria från 1960-talet känner dessutom igen en provokation här som en gång ledde till åtal för konstnären Carl Johan de Geer. Han frikändes, bör tilläggas.

Utanför LO:s högkvarter står gamle August Palm och verkar undra vad tusan som pågår.

Och några meter från Palm en uppsättning polishundar med tillhörande poliser. Notera munkorgarna.

Det verkade rena stormötet för poliser i vissa hörn.

Den här killen med svart näsduk framför näsa och mun kanske är förkyld och känner sig krasslig, så han måste luta sig mot stolpen?

En polishelikopter dundrade fram och tillbaka på ett sätt som jag uppfattade som störande och provokativt. Bullret dränkte mycket av vad talarna sade.

Snyggast idag: fontänen på Norra Latins gård.

Och här kommer professor Mattias Gardell cyklande. Idag har han inte läder kostymen på sig.

"Inte i mitt namn" står det på en del tröjor. Det syftar väl på att man inte vill att gamla nasse-tomtar som EDL plötsligt skall komma dragande till gay-rörelsen med sitt muslim-hat.

Har inte lyckats lista ut vad det står på den här banderollen. [Senare tillägg: nu vet jag vad det står: "Vi vägrar att vara rasisternas alibi"]

Här började det bli olycksbådande. Ett gäng som påminde om 'svarta blocket' kom marscherande på Barnhusgatan.



Var det danska poliser här också? Eller turister som väntar på nästa buss?

Vuvuzela-blåsning stod på programmet. Det hördes!




"Olycksbådande" skrev jag tidigare. När mötet gick mot sitt slut smällde det till. Nån jäkla tomte kastade kraftiga smällare och sköt iväg en eller ett par raketer.

Och då blev det naturligtvis snabbt bråk, och konfrontationer mellan vissa demonstranter och polisen.

Syns det att polisen speglas i den här anarkist(?)killens solglasögen? Det kanske är "en händelse som ser ut som en tanke".


En sista fanfar, sedan tyckte jag det kändes för att åka hem och fika! Jag antar att om media tar upp det här så kommer det till 99 procent att handla om bråket, och vad som i övrigt tilldrog sig under mötet ignoreras. (Det visade sig senare att jag fick i stort sett rätt vad det gällde detta antagande,)

lördag 2 april 2011

Vad man kan göra med kackerlackor

Jag hade för ett tag sedan en diskussion angående upplopp i förorterna. Som bekant är det en hel del sociala problem i vissa områden, exempelvis med uselt underhållna lägenheter. Uttrycket "slumlorder" är lämplig etikett för vissa människor som äger hus där. Ren jäkla vanskötsel inriktad på maximal vinst, med andra ord. Ohyra och mögel. Nåväl, jag framhöll som min ståndpunkt (i egenskap av "grumpy old man" = sur gubbe) att det vore bättre om de missnöjda ungdomarna gjorde aktioner som riktade sig direkt mot slumbolagen än att leka kravall, kasta en del saker och tända eld på andra saker bara för att visa missnöje i största allmänhet. Vill man uppnå verkliga resultat måste man vara konkret och precis och rikta ilskan åt rätt håll. Man skulle ju exempelvis kunna samla ihop mögel och kackerlackor och lämna dem till bostadsbolaget i en kartong. Gärna under viss medieuppmärksamhet.

Men - som av en slump som så ofta händer när man tittar runt på nätet - stötte jag på det här. OK, det som beskrivs är naturligtvis kriminellt i något avseende (kan det rubriceras som "ofredande" och/eller "hemfridsbrott"?), men får betraktas som mindre allvarligt ur mänsklig moralisk synpunkt än det som slumlorderna gör. Fast då krävs det ju att man har en mänsklig moralisk synpunkt för egen del, vilket i det här sammanhanget kan likställas med en klasståndpunkt som ogillar slumlorder. Den formella borgerliga Svea Rikes (ibland kallas Svea Rikas) Lag ser det nog på annat sätt, men som bekant kan opinioner påverka såväl hur lagarna skrivs som hur de tillämpas.

Vad det var jag egentligen var ute efter när jag fann det där? - Jag plockade upp de få anarkistsidor jag kände till för att se om det fanns några anarko-synpunkter på Libyen (men det var inte mycket).

söndag 27 februari 2011

Den egyptiska revolutionen, anarkism, DJ Gadafi m.m.

Decentralized and highly organized leadership: This revolution was not leaderless, but the leaders were not visibly identifiable. They cleverly structured their protests and activities without naming a single group or leader. Dozens were speaking on behalf of the revolution, communicating the same message. Some identified with the youth, others with the diverse opposition movements, while many were independent. The security apparatus was confused and could not identify the major leaders of the revolution.

Ovanstående är en av ett större antal punkter om omvälvningen i Egypten, hur den organiserades och hur organisatörerna försökte möta olika problem. Kan läsas här.

En sidofundering: jag har ingen koll på vad anarkister kan tänkas anse som upproren i Nordafrika. Men som anarkist borde man väl vara intresserad av hur stora mängder människor på det mest beundransvärda och berömvärda sätt organiserar sig under väldigt hastiga och besvärliga omständigheter. Inte utan ledning, som vi ser, men med en en uppenbar förmåga att själva ta hand om sina angelägenheter. När regimen tömde fängelserna och skickade ut brottslingar för att ställa till kaos bildades raskt lokala skyddsgrupper ute i bostadskvarteren. Rent och snyggt kunde man hålla på Tahrirtorget, och folk lärde sig till och med att stå i kö i stället för att knuffa sig fram. Det borde innebära att när kampen utvecklades sig så kom det också spontant fram en massa nya ledarfigurer på lokal nivå, förutom de som redan tidigare hade börjat organisera resningen. Motsvarar inte detta en anarkistisk vision av en revolution ganska bra?

Jag har sett trotskister som försöker sälja Nordafrika som sin permanenta revolution, men det är jag skeptisk till. Över huvud taget förefaller såväl vänster av gammal typ (liksom radikalreligiösa grupper) inte ha spelat så stor roll i Egypten och Tunisien, och inte på andra håll heller i de pågående upproren. Kanske vänstern kan reorganisera sig i en del länder och komma tillbaka, fast det verkar ju sent påkommet. Det blir väl som på Kuba, där Fidel och hans revolutionärer fick kämpa utan stöd från kommunistpartiet som inte var intresserad av någon revolution. Partiet hörde inte av sig förrän gerillaarmén segrade.

Beträffande religion kan man kanske jämföra med Polen under undantagstillståndets och Solidaritets storhetstid, när frihetsrörelsen visserligen hade katolsk dräkt men ändå lik förbaskat handlade om smör- och brödfrågor och ett förstenat politiskt system som måste väck. Så verkar det vara i Nordafrika och Västasien idag också - även om många uttrycker sig i religiösa termer så är det jordiska frågor det handlar om. Detta torde vara ett bekymmer även för Irans härskare som knappast kommer att tjäna så mycket på de här upproren. Snarare tvärtom. Regimen i Iran kan inte fungera som inspirationskälla för upproren, däremot kan oppositionen känna sig styrkt. Iran är ett intressant mellanfall: inte fullständig diktatur, inte fullständig demokrati. Får man bort prästernas makt som de har genom Väktarrådet skulle kanske resten av det politiska systemet kunna rulla på rätt in i en borgerlig demokrati ganska snabbt. Men bli inte förvånad om prästpartier skulle få en massa röster även i framtiden. Alla iranier är inte hippa teheranare från de finare kvarteren.

Till slut ett litet musikinslag. Här har vi DJ Gadafi med Zenga Zenga Song:

onsdag 8 september 2010

En liten musikfilm



En liten anarkistisk musikfilm på ett språk som antisemiterna nästan utrotade: jiddish. Men innan dess bidrog judiska revolutionärer till att störta och begrava det ryska självhärskardömet. Död åt alla tsarer!

söndag 2 maj 2010

Första maj - svarta och röda fanor och andra påhitt



Jag avslutade den kronologiska framställningen av mina fotografiska äventyr under Första maj igår när jag lämnade Hötorget och kom fram mot Sergels torg. Och vad mötte jag där? - Jo, det var syndikalisters och anarkisters glada och larmande skaror som var på väg upp från "snetorget" för vidare marsch mot Gamla stan.



Att gå med en stor trumma verkar jobbigt, och dessutom kräva knäskydd. Att springa med den verkar ändå jobbigare!



Hm, såg jag inte den här banderollen uppe på Katarinavägen tidigare under lördagen?


Detta och följande foto är taget i skuggan av Kgl. Slottet. Jag tog en kortare väg till Gamla stan och hann före tågets tät. Här är en liten skara som försöker gå på led men kanske inte i takt (tack för det, åtminstone!) och med masker. Var det inte fler av den sorten förra året?



Och här är pistoler och grejor som får mig att känna lite obehag igen. Fast vi får komma ihåg att det finns obehagliga figurer som har mycket värre saker än pistoler, värre än pistoler som är målade på tyg till och med!



Tolvtimmarsvecka - det låter ganska rimligt, till skillnad mot den mesiga sextimmarsdagen fem dagar i veckan!



Brand, den gamla anarkisttidningen som startade i början av förra seklet av borgarskräcken Hinke Bergegren. Och en cykel som får en att tänka på de springschasar som var utdöda redan innan min tid på jorden började.




"Vart blåser vinden?" Vindstrutar brukar ha polkagrisfärger, men det går bra med svart också. Som jag påpekade redan igår så är anarkisterna bra på att hitta på lite annorlunda grejor. Undrar om det smyger omkring civilklädda copywrighters och art directors och liknande figurer i deras led?



Var har jag sett den här förut ... ?



Här kommer den syndikalistiska demonstrationen och marscherar rätt in i regeringens Kanslihus ... nä, man viker åt vänster och går upp på Västerlånggatan i stället. Men det är ju en lustig tanke i alla fall, eller ... ?